日本各地自古以來就供奉著治癒系佛像，據說具有「治癒眼疾」、「促進兒童健康成長」的功效。館內有西式小屋，可以過夜。小屋享有宍道湖和大山等山脈的壯麗景色。

您可以看到江戶和明治時期富商的美麗聯排別墅。此外，還有參觀醬油釀酒廠、品嚐清酒等豐富的活動。這是一個保留著日本傳統街道景觀的寶貴地區。

據《出雲之國風土記》記載，這座神社據說是須佐之男平靜靈魂、奉獻身體並與自然合而為一的聖地，人們相信神靈居住在神社所在的山谷中。出雲大社也供奉著須佐之男，雖然須佐神社規模不大，但自古以來就被視為供奉須佐之男真魂的地方，也因此受到尊崇。

神社位置
根據史料記載，須佐神社是從附近山上的原址遷至現址的，幾個世紀以來曾多次重建和整修。這座神社與流經神社旁的須佐河平行，是神社遺址的邊界線。這條河上曾經建有一座特殊的黑漆儀式橋，供高級官員使用。院內有幾座小神社，供奉須佐之男的姊姊天照大神。

神社入口
前往須佐神社的遊客首先要經過隨神門。這是一扇帶屋頂的小木門，門下有一對漆成金色和其他鮮豔顏色的看門狗，負責監視周圍的情況。穿過隨神門後，就是正殿前的一座封閉的小禮拜堂，通常先在這裡舉行祈禱和祭祀活動。與許多這種風格的神殿一樣，這座神殿有一個長長的有蓋樓梯，只有牧師才能從神殿爬上去。其他人必須轉向一邊才能看到主殿。

神社的庭院被茂密的樹木覆蓋，當你第一次看到這座 12 公尺高的建築時，它的景色令人驚嘆。想要在這狹小的空間裡看到整個主殿，就得把頭抬得高高的。這使得視覺衝擊力更大。 1500年代，建造了一座設計相似但高度是其兩倍的主神殿。現在的主神社建於 19 世紀。

大社建築風格
主殿的建築風格被稱為“大社造”，是用高大的木柱搭建在高蹺上的。這是以出雲大社為基礎的，由未上漆的杉木製成。屋頂也用杉木板覆蓋，屋脊上裝飾著神社常見的鰹木和千木。 鰹木由水平佈置的錐形圓柱體製成，千木由從主梁末端以V形竪立並相互交叉的木構件製成。主殿周圍有美麗的杉木板柵欄，兩側各有小門，但不允許信徒進入。根據神道信仰，內部是隱藏的，這樣神就不會因為我們的醜陋和不完美而感到驚訝。

主神社後面有一棵巨大的杉樹，名為大杉山，是該地區最高的杉樹。據史料記載，這棵樹已有1300多年的樹齡，被尊為自古留存的神樹。粗糙的樹根像蛇一樣穿過地面，許多崇拜者觸摸它們進行祈禱。

須佐神社七大奇蹟
須佐神社因“七大奇跡”的傳說而聞名。據說與日本海相連，有一口能流出咸水的井“鹽之井”，沒有影子的“無影櫻花”，代表男人和女人的“相生之松”。另外，稻田姫生下孩子後，將胎盤包裹在橡樹上，並用松葉包裹起來，由此長出了橡樹和松樹，還有傳說中的“落葉真姬”。如果處理不當會導致洪水。還有一個“雨罐”。神社飼養著一匹名為“神馬”的馬，據說它會通過變白來預示災難。最後的謎團是一種被稱為“星滑”的現象，這種現象經常出現在須佐川對面山的岩石表面上，在山坡裸露的岩石表面上經常出現白點。人們相信，可見的白點數量可以預測下一次收成的情況。

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「意宇」是古代出雲的政治和文化中心。八重垣神社、熊野大社等六座神社都與出雲國造有著深厚的淵源，據說自古以來就吸引著許多參拜者。

八重垣神社供奉著英雄須佐之男和他的妻子（稻田姬）。據傳說，須佐之男保護他的妻子免受八歧大蛇的侵害。神社境內的“鏡池”是一個受歡迎的能量場所，遊客可以在這裡占卜。

熊野大社是古代出雲國的重要神社，供奉須佐之男。相傳須佐之男在訂婚時送給稻田姬一把梳子。

供奉惠比壽大人的主寺。與出雲大社一樣，是一座歷史悠久的神社，當地人自古以來就供奉著神明。該地區的城鎮作為港口城鎮而繁榮，許多船隻停靠在港口。

安來清水寺是一座位於安來市東部偏僻山谷中的佛教寺廟。穿過森林山谷的長石階即可到達這座寺廟。這些石階上設有飽經風霜的大門，關鍵位置也排列著石燈籠。寺廟的大雄寶殿、三層寶塔等建築均建於長長的石階相連的平台上。通往正殿的道路上，有一棵巨大的樹，名叫千年杉。

觀音傳說
瑞光山清水寺是天台宗的寺廟，據說有闢邪的力量。相傳，寺廟所在的山上曾經是一片陰森的樹林，每到夜晚，就會有超自然的光芒照射進來，嚇壞村民。村民們請旅行的僧人尊隆上人來尋找這道光的來源。當尊隆上人在森林深處尋找時，一位老人出現在他的面前。老人說，他供奉觀音多年，但已準備好前往來世，正在尋找人代替他繼續供奉觀音。當尊隆上人接受邀請後，老人贈送給他一尊觀世音菩薩像。尊隆上人為了供奉該像，建造了一座茅草屋，供奉著該像。山上沒有水源，但經過一周的秘密祈禱，附近開始湧出純淨的水。這就是至今供奉觀音的瑞光山清水寺的由來。寺廟的名字來源於兩個奇跡事件：瑞光的意思是“好運之光”，清水的意思是“清澈的水”。

朝廷支持
據史料記載，這座寺廟似乎建於公元587年，但其實際創建年份已不可考。它成立後立即得到了推古天皇的贊助，此後又得到了當地強大封建領主的支持。鼎盛時期有 48 棟建築，但如今已不足 10 棟。第一個大雄寶殿「根本堂」建於 1393 年之前，並在接下來的幾個世紀中多次擴建。大雄寶殿為杉木建造，內供十一面觀世音菩薩。1992年重建根本堂時進行了調查證實，瞭解到現在的建築是第五代，也是該地區最大的根本堂。

三層寶塔矗立在附近高高的石階上。這座塔由稱為櫸木的硬木製成，這種木材在該地區不常用於建造塔樓。 建造這座三層塔的當地木匠並不是造塔專家，但從檐下鬥栱中探出的精美龍雕顯示了他的高超技藝。通常在日本是無法爬到頂樓的，但在瑞光山清水寺，信徒可以爬到頂樓。寺院內還建有現代化的寶藏殿，陳列著寺內流傳的珍貴佛畫和法器。在主殿里，人們正在練習禪宗坐禪。

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月山富田城是一座歷史悠久的山城，作為出雲國（現為島根縣）的主要政治和文化中心而繁榮，尤其是在戰國時代。這座城堡是山地城堡的典型例子，由山腰和山頂上的獨立石牆包圍的多道弧形城牆組成。半山腰建有宮殿，防禦力最強的城郭被安置在山頂。如今，它仍然是一個公園，保留著石牆和其他建築的遺跡。

月山富田城被圍困
據信月山富田城的第一座建築建於 12 世紀。它是強大的戰國領主尼子氏的據點，據說是日本最堅不可摧的城堡。在尼子氏的統治下，要塞不斷擴建，山下的城下町繁榮起來，人口達一萬人。 1470年左右，月山富田城成為敵對封建領主反復攻擊的目標。儘管多次直接進攻均被擊退，但尼子氏最終還是屈服於圍攻，投降並打開了城門。後來，松江藩主堀尾忠晴將總部遷至新建的松江城，城堡被廢棄。

巧妙利用地形
城堡的結構和設計充分利用了山地和河岸的自然地形，使其具有最高的防禦水準。城下町建在河山之間的狹長土地上，是第一道防線。預計大規模襲擊主要來自河流，因此該鎮是數百名武士的家園。此外，城鎮與山脈和城堡之間有一條寬闊的護城河，以及作為城堡入口的大門，嚴格控制了主要設施的出入。不幸的是，1666年發生了一場大洪水，城下町的大部分被毀，如今城下町的遺跡所剩無幾。

防衛區域
城堡主要分為兩個城郭。下城郭是山腳下一片廣闊的地區，海拔較低，坡度相對平緩。上城郭山峰陡峭，海拔 190 米。這兩個區域被一個陡坡隔開，通往城堡的道路只有一條保護完好的道路，陡坡被稱為七曲。

頂部區域，有一條直線貫穿城郭，沿山脊圍有三道石堤。第一個城郭被認為有一個三層的塔樓和一個戒備森嚴的大門，而第三個也是最高的城郭，本丸，與我在那裡的另一個城郭隔開一個陡峭的自然山谷。沿著山脊繼續前行，就會在山頂看到勝日高森神社。從這些城郭中，可以看到從東向西延伸的風景，包括中海、日本海和大山。

較低的區域往往比較平坦，但它們被天然的山谷分隔開來，變成了獨立的城郭。其中最大、最重要的城郭神社大約位於山腰的中心，主神社就建在那裡，周圍有高大堅固的石牆，受到嚴格的保護。唯一的入口是一扇堅固的有蓋的大門。

一座不尋常城堡的詳細模型
1611年城堡被廢棄後，月山富田城遺址回歸自然，平坦的城郭遺址多年來被用作農田。數百年後，它於 1934 年被指定為國家歷史古蹟，並於 2006 年被選為日本百座城堡之一。為了滿足人們對月山富田城日益增長的興趣，一項大規模的修復工程於 100年開始，並於 2014 年完成。 安來市歷史民俗資料館位於城跡入口附近，展示著月山富田城和城下町的大型精美模型以及文物、地圖和其他歷史資料。

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即使在今天，它仍受到Tatara鐵工匠和鋼鐵行業人士的崇拜，建於明治14年的華麗花崗岩鳥居是日本最高的鳥居。

270 年來，米子城的雙塔一直在港山頂俯瞰週邊地區。這座城堡從 15 世紀末期開始分階段建造，並於 1602 年作為中村氏族的所在地達到目前的形式。這座城堡的位置很不尋常，西邊有一個小海角伸入中海，東邊是一片肥沃的平原，一直延伸到大山山麓。南部有新加茂川作為天然屏障，一條寬闊的人工挖的護城河將整個城堡隔離開來。

獨特的雙塔結構
米子城與許多其他日本城堡一樣，由一系列稱為“城郭”的圍牆組成。而且越高，安全性就越好。天守閣位於海拔90米的港山頂上，在形成最高曲線的巨大石牆之上建造了一座五層的大型天守閣。稍遠一點的地方，一座類似的石牆上矗立著一座四層小城樓。這種雙層天守閣結構極為罕見，賦予了米子城獨特的輪廓。目前，木結構建築已不復存在，但最頂層的城郭形成了石牆、斜坡和樓梯的抽象景觀。從城郭的頂部眺望，可以俯瞰下面熱鬧的城市景觀、河流和橋梁，以及遠處的大山、中海和日本海。大約需要15分鐘，爬上一條美麗的蜿蜒小路和樓梯，就可以到達洞的上部。

防禦獨立城郭
米子城的佈局巧妙地利用了自然地形，此外還有其他的巧思。飯山與湊山頂隔著一道深谷，飯山上還建有一系列的城郭和防禦工事，作為防禦主城攻擊的瞭望塔。同樣，其他山丘和凸起的岩層也經過加固，僅透過人行道與主圍牆相連。特別值得一提的是內禪丸，它沿著山中央的一條長山脊延伸。這是一個絕佳的觀景點，從那裡你可以看到湖泊、城堡庭院和城市。禦船閣也是海軍設施的所在地，包括碼頭、船艙以及水手和槳手的住所。據說，即使在日本，擁有海軍設施的城堡也是罕見的。

宮殿
米子城的下城郭是二之丸和三之丸。三之丸佔據了內護城河沿岸的大片區域，包括營房、馬厩、米店、騎馬場以及建築和其他功能的行政辦公室。二之丸建在一座兩層山丘上，周圍有高高的石牆，並受到一塊岩石的保護，岩石上有一個堅固的門，稱為增形口。這裡是領主的住所，連結著起居、會客、庭院、花園等多種功能的建築。 米子城周圍地區受到位於內外護城河之間的武士住所城郭的保護。

國家歷史遺址
米子城先後落入幾位領主的手中。 1632年起，荒尾氏擔任城主，直至明治政府廢藩置縣為止。隨著封建制度的廢除和郡縣的廢除，包括米子城在內的許多城堡被下令拆除。此後，城堡遺址年久失修，但最終成為公園，鄰近的武士住宅區則轉變為米子市的中央購物區和政府辦公區。 1869年，米子城跡被指定為國家史蹟。

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澱江地區是面向日本海和大山山麓的肥沃平原所包圍的福地。該地區自史前以來就是重要的聚居區。 公元 683 年，上澱廢寺在一個小山谷中建成，那裡埋葬著 5 世紀至 6 世紀重要人物。然而，這座寺廟在公元1000年左右被一場大火燒毀，之後再也沒有重建。 1991年開始的發掘工作中，出土了寺廟的基石和許多文物，當時的遺址現已被指定為國家歷史遺址並得到保存。 2011年，廢棄寺廟遺址附近的博物館被整修，並作為“上澱白鳳之丘展覽館”開放。博物館展示了主殿禮拜空間的真人大小的修復模型，以及有關通過發掘結果和當地故事介紹寺廟及其歷史。

毀滅性火災的遺跡
上澱廢寺建於XNUMX年代，與奈良的法隆寺、藥師寺同年。這些木造建築依然存在，但上澱廢寺在平安時代中期的一場大火中被毀，現在只存在於記憶中。

根據發掘，這座緊湊的寺廟建築群利用了其山谷的位置。整體佈局很不尋常，三座多層塔樓呈南北走向，呈一條直線，而不是通常的一兩層。然而，火災前僅完成了其中兩座。 偌大的大雄寶殿內，基座上有一尊阿彌陀如來坐像，兩側各有一對侍者菩薩像。數以千計的這些雕像的碎片已被挖掘並展出。藉由這些碎片，專家們得以以原尺寸重建原始雕像，現在它已成為博物館的亮點。還出土了許多被燒毀的壁畫碎片。由此可見，大雄寶殿的牆上所繪的壁畫與法隆寺的壁畫採用了相同的先進技術。一些壁畫也已恢復到適當的位置。

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大山寺是約 1300 年前由出雲的今蓮上人創建的。正殿於1928年毀於火災，1951年重建。至今仍保留有重要文化財產等許多珍貴物品，被譽為山陰地區的名寺。

鳥取縣妻木晚田遺址公園是一個大型公園，其目的是保護、研究和展示重要的歷史遺跡。該遺址是彌生時代中期至古墳時代初期的村莊遺跡，鼎盛時期有數百間住宅和設施。這個定居點在亞洲大陸文字傳入之前就已經繁榮了幾個世紀，考古研究重建了當時的文化、技術和貿易。妻木晚田的彌生時代定居點是這一時期發現的最大的定居點，這個歷史公園既是考古研究場所，也是教育資源。

從石器時代到鐵器時代
妻木晚田遺址公園內有分布在七個地區的約 7 座建築的挖掘遺跡。該遺址位於大山山腳下一座寬闊、平緩的森林山丘上，俯瞰著弓濱半島。 950 年，這裡發現了第一批遺址，並於 1931 年開始了廣泛的挖掘工作。最古老的遺址可以追溯到公元前 1997 年左右，但大多數可以追溯到公元 3 世紀左右。這一時期的日本，石器工具仍然是主流，但也發現了許多鐵器，表明這一時期是從新石器時代晚期到鐵器時代的重大技術轉變。中國青銅碎片和玻璃珠等貿易商品證明，妻木晚田是當時廣泛貿易網絡的一部分。

古代室內設計
大部分建築遺址已回填保護，並豎立了標有尺寸等詳細資訊的標誌。大約21棟建築物已在原址重建。其中九個是近乎圓形的坑式住宅，居住空間挖在地下約1公尺處。堅固的原木垂直立在地面上，用橫樑連接起來，形成建築的框架，幼樹斜向排列，綁在框架上，形成屋頂的坡度。屋頂上覆蓋著蘆葦和茅草，也安裝了煙囪以便排出煙霧。入口處一般都有簷口，以避日曬雨淋。一些挖掘工作發現了寬木板，表明那裡的建築物具有更堅固的屋頂。 修復實驗表明，這些木板能夠支撐土製屋頂，並且還可以看到此類修復的例子。挖掘工作發現了一些窪地，據信這些窪地曾被用來引發火災。一些修復後的建築甚至重現了這樣的火災痕跡。 建築物周圍寬闊的土架（可能用於存放家居用品）也已修復。一些修復體以未完成的形式展示，以傳達施工過程。

存放糧食及貴重物品的倉庫
妻木晚田遺址中常見的另一種建築類型是高架倉庫。高架倉庫通常呈長方形，高出地面約2公尺。在挖掘過程中，發現了有孔的木板。據信這些木板可以用繩子綁在一起形成一道牆。一些修復後的建築的牆壁是用雪松樹皮編織而成的，還有像這樣的木牆。高架地板可以防止地面濕氣引起的腐蝕，也可以防止老鼠和其他動物的侵入。

深入大型社區的深處
人們發現了一個帶有牆壁和不尋常結構的大型坑式住宅。據推測，這裡是領導人的住所。該遺址還發掘了大約 39 座石砌墳墓，其中許多墳墓具有獨特的棱角設計，與日本其他墳墓不同。儘管目前已挖掘出數百座建築遺跡，但專家認為，這僅佔整個村莊建築的一小部分（約十分之一），而且村莊本身的遺跡似乎延伸得很遠超出了公園目前的邊界。

彌生時代的生活展示
有一個名為“彌生之館妻木晚田”的遊客中心。館內設有展示工具、陶器等出土文物的博物館，以及以簡單易懂的方式說明農耕、工具製造、住宅建設的立體模型。對彌生時代的生活方式、飲食、服裝、陶器、貿易等各個方面進行了說明。此外，在工坊空間內，還可以學習彌生時代的陶器和工具的製作等各種各樣的知識。 稍遠一點的地方，發掘過程中發現的三座坑式民居仍被原樣保存著。遊客可以瞭解發掘時遺址的狀況。還有一個室外區域，可以體驗挖掘並學習挖掘技術。

この英語此文本由日本國家旅遊局創建。

據說這座神社的起源是佛教僧侶的禮拜場所。
<三大日本第一>
- 700m長的引道由天然石材鋪成
- 日本最大的權現建築（國家重要文化財產）
- 令人驚嘆的大型漆面裝飾